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古代皇帝驾崩后三千佳丽归谁所有【求医】

发布时间:2021-01-14 16:54:39 阅读: 来源:拉马厂家

在中国历史的长河中,我们存在很多疑惑,却一直找不到答案,当然对于古代皇帝的的后宫更是一个谜。大家都知道皇帝的后宫有三千嫔妃。那么如果皇帝驾崩后,这些嫔妃将归顺与谁。她们的去向又如何?带着疑问,下面中国小编将跟大家说说古代皇帝驾崩后,三千佳丽归谁所有。

一、秦朝

1、殉葬。

《史记·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。皆令从死,死者甚众。”

意思是没有孩子的妃子都要殉葬,考古发掘出这些妃子的墓葬,在秦始皇帝陵内城西北部,有近一百座。

二、汉朝:分不同的情况

1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王太后,如汉高祖妾侍薄姬,在汉高祖死后前往其子代王刘恒的封国——代国,称代太后。

又因东汉郭圣通被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。

2、守陵。

《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。

又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。昭帝晏驾,光复行之。

至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。

“此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。

前者的证据更多一些。如在成帝死后,班婕妤就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。

《汉书》卷97下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵。”传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。”

所以知班氏至陵园后并未死。

东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称”诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也。所以可知这些妃嫔也去守陵了。

三、三国时代及南北朝

1、三国

以蜀国为例,刘备称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。

刘禅即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬。

因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

2、晋朝

无记载妃嫔太多。有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃。

3、魏朝

《资治通鉴》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。

可知部分皇帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行。

魏孝明帝之生母胡氏尊为皇太妃,后为皇太后。而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤“世宗崩,为比丘尼”,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。

4、陈朝

陈叔宝之后沈氏,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家,后自广陵过江,于毗陵寺为尼。

5、南朝

其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。

古代皇帝驾崩后,三千佳丽归谁所有?

四、隋朝

1、隋文帝:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子杨广之妃。

2、炀帝:萧皇后于炀帝崩后先后嫁宇文化及、窦建德,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝。

五、唐朝

1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃韦氏“永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃”。

2、唐初,无子之妃有两种结局:

一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人武氏之于感业氏。

一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫。

如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都死于此地。

3、殉葬。

唐武宗有两妃殉葬,一为王贤妃。

“帝熟视曰:“吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞。”答曰:“陛下大福未艾,安语不祥?”帝曰:“脱如我言,奈何?”对曰:“陛下万岁后,妾得以殉。”故帝崩后殉葬。

另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人叹》。

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